Год без покупок

2015 год я собираюсь начать с чистого листа, с минимумом вещей. Именно поэтому, я решила провести 2014 год без покупок.
Сразу после новогодних праздников я перестала покупать новые вещи, если у меня есть аналогичные. Вещи, к которым душа совсем не лежала, я сразу раздала (например, 3 больших косметички с разными лаками для ногтей). В прошлом году у меня случился затяжной приступ шопоголизма, поэтому сейчас я не страдаю от недостатка вещей. Год я начала с залежами одежды (некоторая даже с ярлычками), косметики, канцелярских принадлежностей и даже еды (крупы, консервы и т.п.). Прошло уже 7 месяцев, и единственное на что я тратилась это на оплату счетов, проездных, редких обедов-ужинов вне дома, продуктов (свежих овощей-фруктов-молочки для себя и прочих продуктов, если приезжала к родителям). Пардон, но даже запасов средств женской гигиены пока хватает.
Иногда у меня начинается ломка без новых вещей. Но я себя убеждаю, что не нужен мне новый гель для душа, когда в ванной стоит еще 12 не законченных, что не нужно покупать этот милый ежедневник, если еще есть 2 девственно чистых за 2012 и 2013 года. Убеждаю себя, но все равно очень тяжело…
  • 20 июля 2014, 16:46
  • Mel
  • 9

Осторожно: пустота

Минимализм как стиль жизни сводится к разумному самоограничению, т. е. соблюдению некоторой дисциплины, которая позволяет достичь желаемого. В контексте минимализма это желаемое, по большей части, лежит за пределами материального потребления.

Любая творческая личность следует некоторым ограничениям. На первый взгляд, может показаться, что это не так. Действительно, посмотрите на того художника. Он — засранец: живет посреди бардака! Верно, но посмотрите на него чуть по-внимательнее. Он почти не спит, питается раз в сутки и все время упражняется в одном и том же. Какая удивительная аскеза!

Пусть меня ругают за последнее слово. Аскеза! Именно так в европейской культуре называют форму разумной дисциплины, делающей удобным процесс достижения или создания нематериального блага. В Христианстве она нужна для удобства духовных движений, потому что так проще творить… творить молитву, любовь, себя.

Я выступаю за европейскую культуру и европейское понимание минимализма. И по этой самой причине меня не устраивает про-восточная точка зрения. «Я минималист, потому что я минималист. Чего тут думать?» Не думай, не постигай, растворись, стань ничем и обрети… пустоту. Я что, безумец?! Вовсе не для этого я терплю лишения, прилагаю усилия. Не для того я совершенствуюсь, чтобы угаснуть в нирване. Мне нужен смысл, я жажду Истины.

А чего жаждете Вы?

Золотая середина между накопительством и аскетизмом.

Существует два полярных понятия — потребительство-скопидомство и спартанская аскеза. Минимализм находится на экваторе, балансируя между двумя этими явлениями. Можно назвать его золотой серединой и гармонией. Здесь поднимались темы — а где же грань между ними? Поделюсь своими мыслями по этому поводу, приведу примеры и цитаты. Всех приглашаю к обсуждению, буду рада отзывам.
Итак…

Накопительство. Девиз: «Всего-всего, и побольше, побольше!». Погоня за вещами, новинками, и в то же время жалость расстаться с накопленным «за него ж уплачено». Встречаются такие люди сплошь и рядом.

Минимализм Девиз: «Ничего лишнего». Но это совсем не синоним жесткого самоограничения, вполне могут быть вещи или действия просто для эстетического удовольствия, «для души». Их немного, но зато самые-самые значимые для этого человека, он умеет радоваться довольствуясь малым, вне зависимости от материального достатка. Все продуманно и лаконично. Оптимизация жизненого пространства во всех проявлениях, концентрация на наиболее важном и нужном вместо распыления себя по мелочам, умение отделить главное от второстепенного, расставить приоритеты. Когда нам встречаются такие люди, впечатление они производят самое позитивное. Их скорее мало чем много.

Аскетизм Девиз «Исключительно необходимое». Крайняя, экстремальная форма минимализма. Часто тесно связана с религиозной экзальтацией, отречением от мирской суеты и переходом к духовной жизни, даже отшельничеством. Для обычной жизни аскетизм вряд ли подходит, все же мы живем в социуме. Настоящие, абсолютные аскеты — очень большая редкость.

Чаще всего отношение людей к материальным благам закладывается в детстве. Если ребенку надоедает игрушка и ему тут же покупают другую, есть риск вырастить потребителя без фантазии, которому интересно что-то только пока оно новое. И наоборот, если игрушек мало, развивается фантазия, мышление, воображение (пример: бесчисленные варианты игры в мячик, прыгалки). Также человек перенимает традиции семьи, но тут может быть и противоположный вариант — тот, кто вырос в семье заядлых «Плюшкиных» возненавидит хлам и будет все вышвыривать, а тот, кого во всем ограничивали — пуститься во все тяжкие шопоголизма.

Рассмотрим примеры проявления накопительства, минимализма и аскетизма в разных сферах жизни.

Жилище:
Накопителя-потребителя — дикая эклектика. Смешение стилей, с новейшей техникой и мебелью часто соседствует старая совковая («а как же ее можно выбросить, родители в свое время очередь отстояли и заплатили бешеные деньги»). Масса сувениров из поездок и надаренных на праздники, не обязательно имеющих художественную ценность («люди же дарили от души, это же память — нельзя избавляться, пусть стоит»). На подоконнике теснятся горшки с цветами, чаще всего пыльными и неопрятными, так как влалельцу не хватает времени ухаживать за ними — столько работы по дому, надо все пылесборники протереть! Многое откладывается «на всякий случай, на черный день».

«Я подошла к окну. На балкон намело снегу. Из снега торчали трехлитровые банки, который я берегла неизвестно зачем. Все-таки банка — полезная вещь. Там же, на балконе, одно на другом стояли два старых кресла, которые тоже было жаль выкидывать. А вдруг пригодятся на даче, хотя дачи у меня не было и не предвиделось.» © В. Токарева, «Звезда в тумане»

Примеры выше — самые отвратительные случаи накопительтсва, мещанские и мелочные. Но всякая медаль имеет две стороны, и не все люди, имеющие и накупающие кучу всего — ограниченные скопидомы. Есть люди очень интересные и неординарные и часто весьма любопытно побывать в жилище…
Накопителя-Творца — масса концептуальных, необычных вещей, купленных и найденных художниками, писателями, дизайнерами для вдохновения и творчества. Всего много, но рассматривать это очень захватывающе и интересно, вид необычайно живописный. Заставленная мастерская скульптора, забитое манекенами и тканями творческое пространство модельера, кабинет исследователя минералов со стендами коллекций — это и есть то, что называют «художественным беспорядком».

«Раньше я даже не подозревал, что пустоты, не забитые вещами, тут же оккупируют воспоминания. Возможно, эта мысль уже посещала меня – иначе как объяснить то, что мой парижский дом задыхается от предметов, мне по большому счету не нужных и никак со мной не связанных. Там и шагу не ступишь, чтобы не наткнуться на напольные вазы, переносные ширмы, воздушных змеев, морские раковины, африканские и венецианские маски, кресла-качалки, курительницы для благовоний, неработающие игровые автоматы, светильники в виде бивней слонов и бивни слонов в чистом виде. Мне все равно, где покупать вещи, – на всех двенадцати блошиных рынках Сент-Оэн, в антикварных магазинах или на аукционе. Мне важно покупать их.
– Твоя страсть к вещам похожа на паранойю, – говорила мне Мари-Кристин.
– Какие тайны ты хочешь ими завалить? – говорила мне Анук.»© В. Платова, «Анук»


Минималиста — много света и простора, вне зависимости от размера жилплощади. Все обустроено очень логично, продуманно до миллиметра, ничего лишнего. Природные материалы, лаконичный дизайн мебели, спокойные тона. Сугубо декоративных предметов — максимум один-два, зато это по настоящему самобытные, эстетичные вещи «с историей», значимые для владельца, очень индивидуальные. Картина, авторский светильник или полка с любимыми книгами — они не дают квартире стать похожей на безликий номер бюджетного отеля и в тоже время их красота только подчеркивается окружающим пустым пространством.

«Вещей было мало, но в каждой чувствовался отпечаток личности, каждая что-то говорила о хозяйке. И кушетка у дальней от окна стены, в самом уютном углу, и самодельный светильник у изголовья со специальной полочкой для книг, и низкая маленькая скамеечка, стоявшая там же, на случай, если книг для вечернего чтения окажется слишком много, и кактусы на подоконнике в ярких жестянках из-под японского пива и, кажется, единственное в комнате украшение – сухая ветка дикого уссурийского винограда с черными сморщенными ягодами и длинной плетью, петляющей чуть ли не до полу. Чистенькая женская берлога, где, наверное, так приятно вечерами пить чай с вареньем, где можно весь выходной проваляться в постели с книжкой – берлога, в которой, если нужда заставит, не страшно зимовать…
Девушка все сидела в своем кресле, откинувшись, скрестив руки на груди и вытянув ноги в носках. Поза была не слишком женская, но ей шла. Впрочем, проблема «идет – не идет» беспокоила ее мало.
Батышев встал, подошел к книжным полкам и стал просматривать корешки. И вновь его кольнула незлая зависть: библиотека незнакомой женщины была такой же частью берлоги, как светильник у кровати или сухая ветка на стене.
Тут не было подписных изданий, не было вообще книг необязательных, купленных потому, что так принято, потому что другие берут, потому что вдруг завтра понадобится, потому что как раз оказались свободные деньги, потому что стоят – хлеба не просят. Книжки были из тех, что добываются по одной, и любую из них так легко было представить на низенькой скамейке возле кушетки.
Да, с таким запасом на полках можно было сосать лапу, не вылезая из берлоги.
Батышев повернулся к Марине и сказал:
— Отличная библиотека! Книжки – одна к одной.
— Оля вообще умная, — отозвалась Марина.
— Чувствуется. Знаете, собраны как вещи для похода: все необходимое и ничего лишнего…
Батышев усмехнулся пришедшей мысли, подумал немного и сформулировал:
— В принципе, библиотеку и надо собирать так, словно потом придется тащить ее на собственной спине.» © Л. Жуховицкий, «Двое на острове»


Аскета — главное, чтобы были стены и потолок. Примеры — монашеская келья, пещера отшельника.
«В горах монашеская келья,
Лежу один я на полу,
Циновка кем-то здесь постелена
И свечка белая в углу.» © П.Плонин


Питание:
Накопителя-потребителя — настоящий культ еды, при этом всякой и без разбору, много фаст-фуда, обилие кетчупов и майонезов, еда по принципу пожирнее да повкуснее. От очень быстрого приготовления типа пельменей из пакетов до сложносочиненных майонезных салатов, на приготовление которых уходит целый день перед праздничным вечером, и, естественно, праздник уже не в радость.

Минималиста — надежные и проверенные рецепты простых в приготовлении, вкусных и полезных блюд. Всегда есть что быстро приготовить и на каждый день, и для внезапно нагрянувших гостей. Есть отработанные «фирменные блюда».

Аскета — вода и черствый хлеб.

Одежда и косметика (это будет больше для женщин, т.к. мужчинам в этом плане на порядки проще)
Накопителя-потребителя — шкаф ломится от разнообразной одежды, любых стилей, фасонов, размеров. Что-то куплено на распродаже (потому что дешево и надо хватать пока не разобрали), что-то хранится на случаи «а если похудею», «а если снова будет модно», а этот жуткий свитер связала бабушка, нельзя выбросить, а то обидится. При забитом гардеробе надеть, естественно, нечего, и найти там что-то по утрам очень сложно. Перед празниками — вообще катастрофа, в самый последний день накануне снова беготня по магазинам где впопыхах покупается что-то «нарядное» — будущее дополнение к остальному мертвому грузу шмотья. Полочки в ванной заставлены баночками и тюбиками с различными притирками, косметики очень много — от дорогой до копеечной, в зависимости от достатка. Покупается она наобум, под влиянием рекламы или вау-импульса.Если что-то не подошло — не используется, валяется пока не протухнет, и опять покупается новое.

Минималиста — вещей не так много, но зато качественных, стильных, идеально подходящих владельцу. Все носится с удовольствием и постоянно, легко комбинируется между собой. Комплект как на каждый день, так и на праздник составляется за считанные минуты. То, что одевается всего один раз (вечернее платье, карнавальный костюм) берется напрокат вместо покупки. Косметики тоже немного, каждое средство покупается обдуманно, после чтения отзывов в инете и тестов в магазине, идеально подходит к типу кожи, возрасту и внешности владелицы, радует и украшает ее.

Аскета — все, что требуется от одежды — прикрывать тело. А для ухода за собой воды и мыла вполне хватит.

Работа и дела:
Накопителя-потребителя — режим вечного дедлайна, суета, бурная и чаще всего бестолковая деятельность. Неумение планировать, адеватно оценить свое время и возможности, расставить приоритеты. Стол завален кучей бумаг и листиков, органайзер пухнет от дел… Это и есть то, что называется «крутиться как белка в колесе».

Минималиста — четкая, логичная, продуманная организация дел. Способность грамотно планировать и распределеять врем. Минималист никогда не будет хвататься за кучу дел сразу, сосредоточится на всего нескольких приоритетных, зато доведет их до совершенства. Отсекает лишнее без жалости. В итоге хватает времени все успевать по работе и полноценно отдыхать.

«Все мы ежедневно делаем кучу дел не потому, что нам так хочется или нравится, а потому, что так „положено“, потому что так делала мама или завещала делать бабушка, потому что так стыдно и перед людьми неудобно, потому что страшно выглядеть неряхой, жадиной или лентяйкой. Все чистят зубы — и ты чисти, все крутят на зиму консервы — и ты крути! А ведь никому не приходит в голову одна простая вещь: стоит только подвергнуть сомнению свои действия и желания, и каждого из нас ждет масса не всегда приятных открытий. Например, купить фрукты-овощи на рынке порой может оказаться дешевле, чем тратить время, бензин и нервы на дачную поездку, охрану урожая от мародеров и переживания о засухе. Оптимизация — это оценка и расстановка приоритетов, раскладывание по полочкам и вынос на мусорник всего того, что на полочках не помещается или смотрится откровенно убого. Оптимизация — это конструктивная лень и выбор варианта, который максимально результативен, полезен, удолбен. Это устранение из жизни вечного неуспевания и раздражения.» © Е. Шацкая, «Оптимизация»

Аскета — отречение от мирских дел и суеты, размеренная и тихая работа в послушании, пост и молитвы, мантры, медитация.

Компьютер и интернет-активность:
Накопителя-потребителя — пестрая заставка на рабочем столе, десктоп забит ярлычками, а винчестер — программами, фотками, фильмами. Все хранится хаотично, найти что-то очень трудно, работа системы медленная. В браузере — масса открытых вкладок, различные блоги, форумы, серфинг по разным ссылкам. Множество «друзей» в соц сетях, спамящих френдленту тупыми баянистыми цитатками и картинками, а удалить из друзей «нельзя, как-никак одноклассник бывший, обидится же человек». Интернет отбирает кучу времени: «зашел в сеть с утра, а тут уже и вечер наступил»

Минималиста — отлично продуманное хранение информации. Пустой рабочий стол с минимумом только нужных ярлычков. Цифровые фотоархивы тщательно отсортированы, оставлены только самые удачные и интересные фото. Понятные и простые имена файлов и папок, четкая структура, легкий поиск и быстродействие. В интернете — почтовый сервис с хорошим спам-фильтром, все интересующие блоги собраны вместе, в социальной сети — только по-настоящему интересующие люди и близкие друзья. Все пребывание в инете, не связанное с работой или учебой занимает от силы час в день.

Аскета — какой еще компьютер и интернет? отречение от мирских дел и суеты, размеренная и тихая работа в послушании, пост и молитвы, мантры, медитация.

Не минимализм

Друзья, я очень рад, что мы все люди думающие, и у каждого есть свое собственное видение того, каким должен быть минимализм. Однако моя цель состоит в понимании того, что есть минимализм для всех тех людей, образ жизни которых и называют минимализмом. Сейчас я хочу кратко поразмышлять о том, чем минимализм НЕ является для его видных проповедников (думаю, это слово уместно).

Когда я сравниваю минимализм с аскезой, Mizi отвечает мне: «Вот именно „упражнение в воздержании“ мне не хотелось бы практиковать». xykapec добавляет: «Я думаю о минимализме не как об аскезе, а как о свободе от лишнего и ненужного». Но неправильно думать, что минимализм — это о том, как избавиться от лишнего или ненужного. Во-первых, как определить, что есть лишнее? Или кто сказал, что само слово «ненужное» не есть ярлык для предмета, в котором отпала потребность? (Запомните последнее слово, мы к нему вернемся.) Во-вторых, минимализм изначально содержит установку на то, чтобы, обходясь минимумом, выжать из последнего максимум. Минимализм не есть зона комфорта, он сопряжен с рядом трудностей. Нормальный человек и без минимализма стремиться избавится от ненужного хлама, хотябы просто спрятав его в шкаф, под кровать, в гараж, куда угодно. Задача минималиста: увидеть лишнее среди того, что кажется нужным и, преодолев саму потребность, сначала сделать лишнее ненужным, а затем избавиться от него. Преодоление потребности или упражнение в воздержании (и чего люди так боятся этих слов?) — вот, где аскеза в минимализме.

xykapec также пишет: «Если истязать себя ради того, чтобы быть минималистом — это больше похоже на позерство, чем на духовный путь». Как я уже показал, аскеза отчетливо различима в минимализме, и она вовсе не есть самоистязание, как и минимализм не есть позерство. Впрочем, даже самоистязание не есть позерство (например, вериги носят под одеждой совершенно незаметным для других людей образом). Интересная мысль для тех, кто против любой аскезы: разве люди не «истязают» себя в первые месяцы веганства? ;)

Минимализм не есть внешнее делание. Какой смысл обходиться 10-15 вещами личного имущества, если номером один в этом списке стоит автомобиль? Даже с внешней точки зрения, личный транспорт есть «каноническое ограничение» для любого минималиста. Но, с другой стороны, разве совсем-совсем нельзя быть минималистом с машиной? Можно, если рассматривать минимализм более глубоко. Тот же Лео Бабаута отказался от машины не ради того, чтобы не иметь машину. Нет! Он сделал это ради новых открытий, которые не заставили себя долго ждать.

В заключение, пара слов о позерстве. У минимализма, несомненно, есть и внешняя сторона. Кому-то элементарно может нравиться стиль одежды, рацион питания или здоровый образ жизни минималистов, и это абсолютно нормально. Нет ничего предосудительного в том, чтобы копировать отдельные детали, невыходя при этом за пределы своей комфортной зоны. Но не стоит забывать о том, что минимализм есть нечто более глубокое, чтобы не наполнить само слово новым смыслом.

P.S. Большое спасибо Mizi и xykapec за комментарии, которые они написали к моему предыдущему посту. Чтобы хоть как-то отблагодарить их за ту пищу для размышлений, которую они мне подарили, ставлю плюсы :) Буду рад и дальше общаться с вами!